第九十二章 帝国的年代(第2/2 页)

的不同，也是阿戈尔民族的象征，阿戈尔应该以阿戈尔民族为要义。

另一个派别被称作“盖密尔派”，意味“吞噬”，盖密尔派认为阿戈尔并不因为深海之神与深海之力而特殊，阿戈尔人不应该被束缚在深海之力或者深海之神这个象征上，“吞噬”一词意味着阿戈尔人应该尽可能吸取大海一切强大的力量，阿戈尔应该占有主动权，深海之力被阿戈尔所用也是阿戈尔发展的体现。

而阿戈尔民族这个概念完全是因为深海之力的原因而被人为划分的，如果不是因为当年的共同会议，现在的阿戈尔只不过是一个又一个的城邦，阿戈尔是依据大海中所有人的共同利益而组建的国家，而不是依靠什么神旨，阿戈尔应该以阿戈尔这个国家为要义。

这两个派别的思想观念分别传承于万年前的起义军与政府军，从那时候起阿戈尔内部就充满了矛盾，一直到现在，按佛恩尤特派人的说法，千百年的思想鸿沟早就让阿戈尔变成了两个民族，一个佛恩尤特人，一个盖密尔人。

从阵营，到党派，再到民族，阿戈尔内部的沟壑是一点又一点加深，执政院内部经常是吵翻了天，而由于当年乌斯凯沃拉去世后出台的《统领法》严格限制了统领的权力，加之执政官势力滔天，导致统领根本无法对执政院进行有效的领导，到了后来，统领一职几乎成了虚职。

并且随着时间的推移，已经不再纯粹于科学的执政官们发现，阿戈尔的技术发展遇到了瓶颈，技术瓶颈大概从泰拉前100年的时候开始发生，并持续了很久。

这并不意外，此时的执政官们早就不是当年具备科学素养的智者了，他们已经变成了汲取阿戈尔营养的寄生虫，而学者们也不再专心于研究，他们更在乎的是站队与阿谀奉承，这些年里阿戈尔一直在吃几百年来的技术老本，技术发展几乎可以用停滞来形容。

随着社会发展的停滞，无数的矛盾开始涌现，为了分散这些根本矛盾，执政官们只能将其转移到党派民族对立上。

最终，两派为了争夺利益，树立在阿戈尔的霸权，以及观念纠纷不可控，阿戈尔内部矛盾再度激化，和平也再度被打破，那些无辜的阿戈尔底层人民被两派的执政官们绑到了阿戈尔这辆战车上，成为了最大的牺牲品。

泰拉前14年，阿戈尔第二次内战爆发，相较于万年前持续了五十年的战争，这一次的内战只持续了七年，因此也称作“七年战争”。

战争期间的阿戈尔，已经彻底成为了行共和国

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